觀世音菩薩
觀世音菩薩:
關於觀世音的由來，有多種傳說和故事，而且不同的時代，也有不同的觀音形象。大約是在西元前六到五世紀之時，佛教在印度創建之後，隨之傳來中國，到了魏晉南北朝時代（西元二六五到五八九年），當時由於戰亂頻仍，中國人因此多半將精神寄託於神佛的崇拜之中，加上漢代之後，佛教經典大量翻譯進中國，因此有關觀世音的經典及崇拜，也就愈來愈在民間普及了。
傳說，觀世音父為妙庄王，母為寶德后，觀音為他們第三公主，名叫妙善，愛修行學怫。當時她決意到白雀寺出家，因而觸怒了父王，最後把她處死。她的靈魂調游陰府，回到陽間時，她再到大香山苦心修練，成了正果，後來又去濟度她的父母。她的意願是慈航降生，救世間急劫，普渡眾生。後來，施藥、持蓮，千手等觀音稱號，都是在中國普渡眾生時出現的象徵。
「觀世音菩薩」從字面解釋就是「觀察世間聲音」的菩薩，「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」又說：「若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。」
家中安奉觀音娘娘要點:
觀音娘娘是天界的大神，所以必須安放奉在神樓的第一層，不能與祖先並列安放。
觀音神像不要對著睡房及廁所
祭品:
五色果：橙、蘋果、提子、香蕉、柑等，切忌用瓜和梨
五色齋：五種菜炒成羅漢齋，可代表五色齋
茶三杯或水三杯（忌用酒、葷）
觀音神像普遍有以下造型:
按照佛教經典所言，觀世音本為男身。但是，當他入佛修道成為佛菩薩之後，則可隨時化現為長者、居士、宰官、比丘、比丘尼、優婆夷或童男、童女等三十三種身形。
送子觀音
「送子觀音」又稱「送子娘娘」，是抱著一個男孩的婦女形象。《法華經》中說：「若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。」這是民間「送子觀音」的由來。
「送子觀音」尤其受到沒有兒子的婦女崇拜，為求子嗣，她們虔誠燒香祭拜，希望送子觀音能顯靈，送兒子給她們。
千手千眼觀音
或稱為「大悲觀音」。根據記載，這種觀音發誓要普渡一切的眾生，因此長出了千手千眼。最一般的造型，大部份是左右各有二十手，手掌中也各有一隻眼，每一眼各配有二十五有；所謂的「有」，是指佛教三界中的二十五種有情存在的環境，包括了十四種欲界、七種色界，以及四種無色界。
如意輪觀音
也稱為「大梵深遠觀音」，而之所以名為「如意輪觀音」，主要是因其形象是左右手分持寶珠及輪寶，故名為意輪，密宗則稱其為「持寶金剛」。這種觀音，一般是六臂造型，並且各有不同的作用。右邊的第一手，主要是用於思維；第二手是用於持如意寶；第三手是持念珠。而左邊的第一手，則是按明山；第二手持蓮花，第三手是持寶輪。這六臂的功能，主要都是在於解除眾生的煩惱。
白衣觀音
或稱為「大悲觀音」。根據記載，這種觀音發誓要普渡一切的眾生，因此長出了千手千眼。最一般的造型，大部份是左右各有二十手，手掌中也各有一隻眼，每一眼各配有二十五有；所謂的「有」，是指佛教三界中的二十五種有情存在的環境，包括了十四種欲界、七種色界，以及四種無色界。
如意輪觀音
也稱為「大梵深遠觀音」，而之所以名為「如意輪觀音」，主要是因其形象是左右手分持寶珠及輪寶，故名為意輪，密宗則稱其為「持寶金剛」。這種觀音，一般是六臂造型，並且各有不同的作用。右邊的第一手，主要是用於思維；第二手是用於持如意寶；第三手是持念珠。而左邊的第一手，則是按明山；第二手持蓮花，第三手是持寶輪。這六臂的功能，主要都是在於解除眾生的煩惱。
白衣觀音
或稱為「白處觀音」，中國民間常稱觀世音為「白衣大士」，而這種觀音，也是人們對觀音的最一般印象。白衣觀音多半是二臂，不過手中必持有法器，不同時代和地方，手持法器多有一些差異。
水月觀音
據佛經記載，觀音是住在南海的補陀洛伽山，傳說這是一個非常美麗的地方，而這也正是水月觀音的由來。水月觀音一般都是以一輪明月為背景，其趺坐於岩石之上，月照水、水映月，而美麗的觀音坐於其中，則給人一種靜謐的美感。
楊柳觀音
是一種常見的觀音形象，其主要是以手持楊柳為特徵。楊柳的作用，主要是在於為人消災治病，一些不治之症，都可以透過楊柳枝來得到醫治。在中國民間的傳說中，觀音的主要形象，也多半是一手持楊柳枝，一手持淨瓶的模樣。
魚籃觀音
一般的民間故事中，常稱這種觀音為「馬郎婦觀音」，而這也是一種最民俗化的觀音。這種觀音的形象，非常的平民化，既不踩蓮花，也不載佛冠，宛若一名農村中的少婦的打扮，其多是乘於大魚背之上，並且手提一只魚籃；魚籃的功用，則是用於排除諸惡障。
水月觀音
據佛經記載，觀音是住在南海的補陀洛伽山，傳說這是一個非常美麗的地方，而這也正是水月觀音的由來。水月觀音一般都是以一輪明月為背景，其趺坐於岩石之上，月照水、水映月，而美麗的觀音坐於其中，則給人一種靜謐的美感。
楊柳觀音
是一種常見的觀音形象，其主要是以手持楊柳為特徵。楊柳的作用，主要是在於為人消災治病，一些不治之症，都可以透過楊柳枝來得到醫治。在中國民間的傳說中，觀音的主要形象，也多半是一手持楊柳枝，一手持淨瓶的模樣。
魚籃觀音
一般的民間故事中，常稱這種觀音為「馬郎婦觀音」，而這也是一種最民俗化的觀音。這種觀音的形象，非常的平民化，既不踩蓮花，也不載佛冠，宛若一名農村中的少婦的打扮，其多是乘於大魚背之上，並且手提一只魚籃；魚籃的功用，則是用於排除諸惡障。
觀音誕:
農曆二月十九日，一般民間婦女為表達心中對觀世音信仰的虔誠，從二月一日起吃齋，一直到二月十九日這天為止，稱為「觀音素」。
農曆六月十九日為觀音得道日，因此也有信徒從六月初一至六月十九日也吃素如儀。
農曆九月十九日為成仙日
農曆十一月十九日，入海成為水神之日
農曆正月廿六日為「觀音借庫」日
祭品:
五色果：橙、蘋果、提子、香蕉、柑等，切忌用瓜和梨
五色果：橙、蘋果、提子、香蕉、柑等，切忌用瓜和梨
五色齋：五種菜炒成羅漢齋，可代表五色齋
茶三杯、水三杯、筷子三對（忌用酒、葷）
冥強:
香三支、紅燭一對或另加長壽香、觀音衣大光寶、壽金或潮州金、長祿馬、圓祿馬、轉運寶牒、百解符、貴人符等
香三支、紅燭一對或另加長壽香、觀音衣大光寶、壽金或潮州金、長祿馬、圓祿馬、轉運寶牒、百解符、貴人符等
步驟:
1.放好祭品，先點紅燭後點香
2.誠心上香參拜，並可誦經
3.取冥鏹參拜，化掉便成
2.誠心上香參拜，並可誦經
3.取冥鏹參拜，化掉便成
拜觀音地點:
荷李活道觀音堂
地址：香港上環荷李活道太平山街
灣仔望海觀音廟
地址：香港灣仔大道東
地址：香港灣仔大道東
榕樹頭觀音古廟
地址：九龍油麻地山東街
廟街社壇觀音樓
地址：九龍油麻地山東街
淺水灣望海觀音
地址：港島南區
赤柱觀音寺
地址：赤柱馬坑村
電話：2813 1849
荷李活道觀音佛堂
地址：香港上環荷李活道
紅磡觀音廟
地址：九龍紅磡差館里
時間：上午八時至下午五時四十五分
電話： 2363 4930
觀音巖
地址：荃灣芙蓉山
姜山觀音廟
地址：大嶼山大澳東北面姜山
交通：觀音殿站下車
電話：2985 5384 2985 5660
泰享鄉觀音古廟
地址：大埔泰享鄉灰沙圍后
打鐵屻觀音宮
地址：大埔打鐵屻村後
河上鄉排峰古廟
地址：新界上水河上鄉村口
慈雲山觀音廟
地址：沙田坳道400
電話：2320 0789
觀音廟分布：
上環水月宮觀音廟
鴨利洲大街181觀音廟．電話：2552 8735
北角渣甸山觀音廟
北角渣甸山觀音廟
銅鑼灣大坑蓮花宮
紅磡觀音街觀音廟．電話：2363 4930
旺角山東街觀音廟
慈 雲 山 觀 音 古 廟
上水鹿頸楊屋觀音廟
西貢白沙灣觀音廟
大嶼山觀音寺
觀音齋期表（農曆）
正月初八、二月初七、二月初九、二月十九、三月初三、三月初六、三月十三、四月廿二、五月初三、五月十七、六月十六、六月十八、六月十九、六月廿三、七月十三、八月十六、九月十九、九月廿三、十月初二、十一月十九、十一月廿四、十二月廿五
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