農 曆 七 月 七 日 夜 晚 ， 俗 稱 「 七 夕 」， 相傳是天上的牛郎和織女一年一度天河相會的日子。

 

相傳七姐是王母娘娘第七位女兒，她又美麗、又擁有一雙靈巧的手，可以織出無數不同樣式的衣服。而牛郎卻是人間一個窮苦人家的孩子。他的父母早逝，跟着兄嫂過活。刻薄的嫂子唆使兄弟二人分家，自己佔據了田地和房屋， 只把一條老牛給牛郎。

 

但牛郎沒有氣餒，反而勤勞耕作，細心看護老牛，原來這條老牛是金牛星變的，因觸犯了天條，被貶落凡間為牛。老牛為了感謝他，讓他結識了織女。有一天，牠告訴牛郎，山下有一個湖，每天黃昏會有七個仙女到湖裏洗澡。只要牛郎偷走其中的一件衣裳，那個仙女無法返回天宮， 就會留下來作他的妻子。

 

於是牛郎跟著老牛的指示去做，結果仙女真的成為他的妻子，兩口子婚後男耕女織，誕下兒女，過著幸福的生活。然而仙凡有別，織女嫁給牛郎的消息令天帝大為震怒，於是派王母娘娘她抓回天庭。牛郎得知真相以後，披著有法力的牛皮，帶著孩子追上天庭尋妻。

當牛郎欲想帶走織女時，王母娘娘拔下頭上金簪，向天上一揮，劃出一道天河，隔開牛郎與織女，從此兩相分離。一家4口隔著天河哭喊，驚動了天帝，感動了王母娘娘，於是她特許每年七月七日，在天河上變出一道鵲橋，讓二人相聚。

 

 

坪洲「仙姊」廟建於1954年，據悉當年周姓的廟主有次出海，撈得一個木雕像，後來把它供奉在木屋區的涼亭，以保居民。廟宇面積約百呎，廟前有對聯「仙法陰廣大，姊恩慶綿長」。

七姐廟的神壇前， 掛有一張橫額，上面繡有「七姐大會」四個字。神殿上，有一個洗面盆。面盆上放有一條毛巾，以供七姐洗面之用。七姐神位上面的裝飾，和閨女羅帳低垂的寢室相似。據說這間小廟由居民建成，廟前有一小涼亭，神壇就在涼亭的後面，整間廟不足一百呎。廟宇雖然細小，但是香火極盛。每年七姐誕期， 很多女孩都來賀誕， 很有節日氣氛。

而一般婦女到「仙姊」廟「求子」，便一索「得男」，所以而這廟亦頗靈驗。有別於傳統七姐追求手藝進步的儀式，當地人把該廟視為求子用途。

 

另外在大埔十四鄉官坑村附近，有一所七聖古廟，建於清乾隆年間。相傳當地漁民在海中捕魚失收，只重複撈到7顆小石，有村民夢見七仙女，於是修建七聖古廟，供奉七聖，從此風調雨順。廟外有兩株連理樹越澗相連，人稱「七姐橋」，溪澗稱「銀河」或「七姐坑」。廟內懸有一乾隆廿七年（ 一七六二年）的鐫古洪鐘，光緒及民國年間重修匾聯。每年七姐誕， 頗多善信到訪。

除此之外， 在梅窩地堂村也有一間私人佛堂附設有一座七姊妹殿， 而荃灣石梨坑金山亦有一所七聖宮。

 

傳統祭祀七姐和牛郎時，信衆要準備“七姐衣”、“牛郎衣”和“觀音大士衣”（民間相傳七夕牛郎織女相會時，觀音大士會現身）、七姐盆 等陳列在八仙桌上，吉時一到，便向天上的牛郎織女星誠心焚香禮拜。

 

祭品方面，，除了壽包生果外，亦有不少女性用品，如牙膏、洗頭水、毛巾、針線香等，及載有七份代表金銀飾物、梳子、扇子等的紙製裝飾，以供七仙姐穿戴和梳妝時使用。

而假萍婆的果實是七姐誕其中一種的祭品，所以又名七姐果。