清明在農曆的三月，相當於西曆的4月5日左右。「清明」最初指的是節氣。在冬至過後的一百零六日，也是「春分」後的第十五日，這時候萬物潔淨，空氣清新，風景明麗，花卉草木在這樣的環境中呈現出欣欣向榮的景象，所以叫做「清明」。    根據《荊楚歲時記》中說：離冬至一百零五天有大風暴雨，稱這一天叫做「寒食」，要禁火三日，由於寒食節的日子與清明的日子相近，因此古人在寒食的活動，往往沿續到清明，久而久之，寒食和清明也就沒有什麼區別了，而到今天寒食節更已經被清明節所取代了。    清明節的由來: 相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合後，終於取得天下。他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。    劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。最後劉邦從衣袖裡拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告說：「爹娘在天有靈，現在風刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹娘的墳墓。」   說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。   劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以後，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。後來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。   掃墓祭祖、墓粿、潤餅: 一般清明掃墓祭祖可以分成兩種儀式：   (一) 掛紙  又稱「壓墓紙」，先要將生長在祖先墳墓上的野草清除，再用石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個墳是有後嗣的，否則很容易被人誤以為是無主的孤墳，而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍白黑)兩類，現在則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。     (二）培墓  修整墓園的工作主要是清掃墓地，鏟除雜草樹根，修復損壞的部份，或重新描寫墓碑的字跡，然後準備一些牲禮、酒、蔬果、粿類、韭菜、雞蛋、魷魚、甜飯、芋、筍等作為供品。 墓粿:  墓粿是祭掃墳墓用的粿類，一般以紅龜粿、發粿及鼠麴粿為多。不過，現今人們已多用水果及鮮花替代了！   潤餅:  潤餅是以麵粉做成薄皮，內包豆芽菜、紅蘿匐絲、筍絲及肉絲、豆干絲及蛋皮等，灑上花生粉及糖粉，捲成圓筒狀即可食用。   踏青、盪鞦韆 、插柳:  踏青又叫春遊。清明之時正是春回大地的時候，先人的墓地多在野外，人們在掃墓之餘因利乘便，在山野間遊玩，進行拔河、蹴鞠（相當於踢足球）、鬥雞等活動，到了入黑才回家。以前婦女深閨簡出，在清明這天，卻可以和家人一起到山上掃墓踏青；可是直至今天，有些地方的傳統，還是不許婦女上墳掃墓。   到了現在，因為環境、習慣的改變，插柳、冷食、放風箏，玩蹴球和蕩鞦韆等習俗和活動已變得不再流行了。而踏青、植樹、掃墓還是保留。  此外，清明時古人把柳條插在門戶上，稱為「插柳」。有祈安問福的意思。    祭祖新山不過社: 按照祭祀習俗，家中若有人在（剛過去的一年）下葬，其墳墓便屬於新墳墓，又稱為「新山」，而拜祭這墳墓者曰「拜新山」或「上新墳」。這等新墳不宜在清明節去拜祭。在傳統習俗上，拜新山者，必須在「春社」之前的，這習俗稱為「新山不過社(春社)。」   春社: 古時的中國曆法，春社是屬於一個大日子。古賢於立春後的第五個「戊日」祭祀土神，因為這一日在春天，所以名為春社。《禮記》訂之為「天子之祭」。    「春社」通常在清明節前的十幾天，推算方法是立春後第五個「戊」日，或清明前的第二個「戊」日，再簡單一點的方法就是查看通勝，其首頁的「春牛圖」之左下方便已有「春社」的記錄。     「新山不過社」原因有二 :  (一) 避免與祭祀土神的大日子相沖。 (二)傳說閻羅王「體察民情」，凡新鬼必會思念陽間的親人，所以「特許」他們的靈魂提早在「鬼門關」開之前上陽間享用親人的祭祀供養，亦讓孝子賢孫早一點追念親人。        莫迪天-廟街睇相算命人，為客人提供「算不準、不收費」的宗旨，平民式收費，為客人排疑解困!   預約電話-9143 4961